中國(guó)古代將山岳神化而加以崇拜，各種鬼怪精靈皆依附于山。最終，逐漸演變成了每一地區(qū)的主要山峰皆有了人格化的山神居住?！抖Y記•祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見怪物，皆曰神。”虞舜時(shí)即有“望于山川，遍于群神”的祭制，傳說舜曾巡祭泰山、衡山、華山和恒山。歷代天子封禪祭天地，也要對(duì)山神進(jìn)行大祭。祭山時(shí)大多用玉石和玉器埋于地下，也有用“投”和“懸”的祭法，即將祭品雞、羊、豬或玉石投入山谷或懸在樹梢。

        有關(guān)山神的傳說源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。成書于二千多年前的《山海經(jīng)》，就已經(jīng)記載了有關(guān)山神的種種傳說；《太平廣記》也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事；《五藏山經(jīng)》里還對(duì)諸山神的狀貌作了詳盡的描述。

        故老相傳，屹立在五洲園的山神巨石，原本有10座。村民們每逢祭祀的時(shí)候，都會(huì)按照慣例用整頭牛做供品。不然的話，山神們就會(huì)降下災(zāi)禍。為此，村民們每年不知要宰殺多少頭耕牛。有一回，二郎神路經(jīng)此地，見這里要用整牛祭祀，便氣沖沖地對(duì)著這10座山神說:“耕牛是莊稼人的命，犁田耕地全靠它。你們?cè)瓉聿贿^是一堆山石，天天不干事，還要村民們按時(shí)供奉，豈有此理!”他越說越有氣，舞動(dòng)三尖兩刃刀，山神巨石挨個(gè)都被砸碎了。最后剩這尊，砸了一半實(shí)在太累，打算喘口氣再砸。村民們見這情景，紛紛過來求情:“先頭砸的那些都是吃肉的，唯獨(dú)這尊是吃素的，您就高抬貴手吧!”二郎神聽說他吃素，便把他留了下來。從此，村民們便不再用整牛祭祀了。所以我們眼前的這尊山神巨石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山的底部仿佛被挖掉了一半，這便是二郎神的杰作了。

        神話傳說是美好的。山氣日夕佳，神恩朝暮廣。土厚人亦厚，地靈神愈靈。膜拜他，他就能讓你心想事成：老者壽、姑娘美、小伙帥、商家金銀滿箱、學(xué)生題名金榜、戀人地久天長(zhǎng)......

        屹立在五洲園的這尊山神巨石，渾然天成，是大自然的鬼斧神工。舉目遠(yuǎn)眺，整座山的側(cè)影，像極了一尊人面獸身的巨神：山梁是他躺臥的背脊；山頭神似古代巴人先民的輪廓：凸起的眉骨、挺直的鼻梁、高高的顴骨，大大的下巴。在那刀耕火種、漁獵采摘的遠(yuǎn)古文化中，我們的巴人祖先，把他奉為山神，也就自然而然了。

        他從亙古走到現(xiàn)在，俯瞰著這片山川，是我們五洲園的天然守護(hù)神；庇佑著這方水土，為五洲園的游人們帶來好運(yùn)......

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